Pourquoi sortir, si c’est pour rentrer en soi-même ? Avec la figure du promeneur solitaire, la logique introspective et essayiste se substitue à la logique conversationnelle de la promenade comme forme d’écriture. Les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau constituent en cela une inflexion esthétique et un nouvel élan. De Diderot à Rousseau, je reviendrai sur les modalités d’écriture de la promenade littéraire au XVIII^e siècle, en explorant les ressources significatives de la métaphore de la promenade, à la fois déplacement dans l’espace et vagabondage d’esprit. De l’errance physique à la libre méditation, l’écriture rhapsodique de la pensée du mouvement fait place à une pensée en mouvement.

Illustration : anonyme, « Jardin des Tuilleries », dessin à la plume, XVIII^e siècle. Paris, Bibliothèque nationale de France. Source : Gallica.